Penghormatan, Sedekah, dan Pembaruan Jiwa

(SAMA- Gulf Times) Seseorang mungkin merenungkan selama Ramadan tentang berbagai hal. Ia harus merenungkan urusannya, tempat akhirnya, dan apa yang menantinya terkait keberangkatannya kepada Allah Yang Maha Kuasa. Ia juga dapat merenungkan tentang akhlaknya dan aspek buruknya, dengan harapan dapat menyingkirkan yang terakhir; amal ibadahnya yang diabaikan dan penuh keraguan serta pikiran sementara, yang menjauhkan dirinya dari Allah Yang Maha Kuasa, dan dari melakukan komunikasi pribadi yang baik dengan-Nya. Ia dapat merenungkan tentang berdiri di hadapan-Nya; apa yang memperbaiki dirinya dan tempat akhirnya, serta apa yang membuatnya mengenal dan mencintai Tuhannya Yang Maha Kuasa.

Seorang mukmin harus merenungkan Nama dan Asma Allah; dan kedudukannya di hadapan Tuhannya pada hari manusia akan berdiri di hadapan Tuhan Semesta Alam. Jika seseorang merenungkan tentang Nama dan Asma Allah, kehidupannya dan tempat akhirnya, keberangkatannya, kematian dan kuburnya, kebangkitan dan berdiri di hadapan Allah Yang Maha Kuasa, kejahatan jiwanya sendiri, serta kekurangan amal dan rezekinya, maka pasti refleksinya akan menambah keimanan dan menjauhkan dari kemaksiatan. Ia akan mampu menahan kesulitan berjuang melawan kejahatan yang dialaminya, mengingat kubur, kematian dan perhitungan, serta mengingat ketakutan dan berdiri di hadapan Allah Yang Maha Kuasa.

Semua ini akan menjadi motivasi baginya untuk segera kembali kepada Allah Yang Maha Kuasa, menjauhkan diri dari dosa, takut kepada Allah Yang Maha Kuasa, berusaha sebaik mungkin dan berjuang untuk unggul dalam ibadah dan ketaatan, serta terus memikirkan apa yang akan kembali kepadanya dengan kebaikan dalam kehidupan dunia dan tempat akhirnya. Adapun mengingat Allah Yang Maha Kuasa, jika seseorang mengabdikan dirinya padanya, ia akan berada dalam keadaan yang disebutkan oleh Allah Yang Maha Kuasa yang berfirman (yang artinya): {Maka ingatlah Aku; Aku akan mengingatmu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah mengingkari-Ku.} [Al-Qur’an 2:152] Di antara manfaat meninggalkan makan dan minum (dalam puasa) adalah menyadari keadaan ini. Apakah pantas seseorang menyadari hal ini di siang hari, dan saat ia berbuka puasa, ia berhenti dari merenung dan mengingat Allah Yang Maha Kuasa? Maksud kami adalah kedudukan tinggi yang mewakili asal pengetahuan dan kecintaan kepada Allah Yang Maha Kuasa. Setelah ia merenungkan tentang nama dan sifat Allah Yang Maha Kuasa, ia menegaskan keesaan Tuhannya, mencintai-Nya, takut kepada-Nya, berharap kepada-Nya, memohon kepada-Nya, mendekat kepada-Nya, dan menjadikan bagian dari Allah Yang Maha Kuasa sebagai prioritas utama dalam dunia dan akhirat.

Anda membutuhkan makna ini hari ini dan setelah Ramadan, jika tidak, apa yang akan Anda lakukan jika hari-hari Anda berlalu dan Anda kembali ke keadaan lama, dan bulan Ramadan berakhir tanpa mendapatkan hal tersebut?

Makna berikutnya adalah memberikan kontribusi nyata untuk meningkatkan rezeki bagi kaum miskin dan membutuhkan. Ini adalah salah satu tanda Taqwa (kesadaran akan Allah Yang Maha Kuasa). Itu adalah bagian dari kebaikan yang harus Anda kejar, untuk memberi dari harta Anda kepada kaum miskin dan membutuhkan, demi Allah Yang Maha Kuasa. Jadikan lapar dan dahaga sebagai pengingat bagi Anda tentang mereka yang telah lama menderita lapar dan dahaga, dukung saudara-saudara dan hamba-hamba Allah Yang Maha Kuasa yang saleh, dan muliakan serta berikan kebahagiaan kepada mereka. Semua ini termasuk amal terbaik yang disebutkan oleh Rasulullah. Itulah keadaan beliau di bulan Ramadan. Beliau adalah orang yang paling dermawan di antara semua manusia, dan beliau mencapai puncak kemurahan hati di bulan Ramadan, saat Jibril (Gabriel) mengajarkan Al-Qur’an kepadanya. [Al-Bukhari dan Muslim]

Sebagai penutup manfaat tersebut, mari kita katakan bahwa puasa, berdiri (di malam hari dalam shalat), mengingat Allah Yang Maha Kuasa dan mengurangi makan, minum, dan keinginan di bulan Ramadan memutuskan kerakusan, keserakahan, kesalahan, dan pelanggaran jiwa. Ini adalah salah satu alasan utama yang membuat seseorang tunduk kepada Tuhannya dan meningkatkan ketakwaan.

Jiwa manusia cenderung kepada pelanggaran, kesalahan, kesombongan, kemalasan, kebosanan, dan tidur — ia mencintai segala sesuatu. Oleh karena itu, puasa adalah salah satu cara terbesar untuk memutuskan keinginan destruktif dari jiwa demi Allah Yang Maha Kuasa, sehingga jiwa menjadi tunduk, rendah hati, tenang, dan taat. Ia segera taat dan memohon ampun, merendahkan dan menyerahkan diri kepada Allah Yang Maha Kuasa, dan hati serta organ tubuhnya merespons cinta dan ketaatan kepada-Nya, serta menjauh dari kemaksiatan kepada-Nya.

Sumber artikel:

Ramadan, tempat akhir yang buruk

MENAFN05032026000067011011ID1110821255