加密貨幣的困境：哈拉爾還是哈拉姆？一個穆斯林的個人旅程

我花了多年時間在我的信仰和對數字資產的迷戀之間徘徊。讓我告訴你——這絕對不是一條簡單的路。

當我在2018年第一次接觸比特幣時，我立刻被其革命性的潛力所吸引，但又被疑慮困擾："投資是否背叛了我的伊斯蘭原則？" 隨着加密貨幣的普及，這個問題困擾着全球數百萬穆斯林。

伊斯蘭金融戰場

伊斯蘭學者對加密貨幣的合法性深感分歧。一些傳統主義者，如謝赫·肖基·阿拉姆，直言不諱地譴責它，稱其爲僞裝成投資的賭博。我曾聽過激情四溢的講道，其中比特幣被描述爲“數字賭博籌碼”——這可不是什麼鼓舞人心的說法！

然而，還有其他人以不同的視角看待加密貨幣。穆夫提·穆罕默德·阿布-巴卡爾在2018年的裏程碑式分析表明，比特幣可能是哈拉爾的，這在穆斯林社區引起了震動。他的理由？比特幣作爲一種合法的價值存儲和交換媒介運作——這些標準與伊斯蘭關於“財產”的概念一致。(財富)。

讓我覺得虛僞的是，一些學者譴責加密貨幣的波動性，而對同樣波動的傳統投資視而不見。這種不一致令人惱火!

我的個人框架

經過諮詢衆多學者和無盡的自我反思，我發展了自己對加密貨幣的看法：

1. 意圖至關重要：我是在進行合法投資還是在賭博價格波動？前者與伊斯蘭原則一致；後者則不然。

2. 並非所有加密貨幣都是一樣的：比特幣和以太坊具有成熟的實用性和生態系統。與像狗狗幣這樣的 meme 幣相比——本質上是違反賭博禁令的數字彩票票據 (maysir)。

3. 交易實踐很重要：現貨交易感覺可以接受，但帶有利息的保證金交易呢？那就涉及到利息的領域了。

大多數交易平台在某種程度上都存在問題 - 提供帶息產品或推廣高度投機的資產。我不得不謹慎選擇我的鬥爭。

礦業難題

挖礦帶來了另一個倫理困境。當我在2019年短暫挖掘以太坊時，我認爲這是爲網路提供合法服務。但環境影響讓我深感不安——如此浪費的東西真的可以是halal嗎？

質押：灰色地帶

質押讓我特別困擾。將幣鎖定以賺取獎勵是否只是僞裝的利息(riba)？還是更像是雙方共同承擔風險的夥伴關係(mudarabah)？我找不到令人滿意的答案。

一些項目聲稱自己是“伊斯蘭幣”，但往往感覺像是利用宗教情感的營銷噱頭，而不是確實遵循沙裏亞原則。

期待

缺乏明確的指導令人沮喪。一些學者發布全面禁令，而其他人則提供細致的逐案分析。這種不一致使得像我這樣的普通穆斯林在創新與傳統之間感到困惑。

我開始相信，加密貨幣在有正確的意圖和實踐的情況下，可以與伊斯蘭金融兼容。但這需要對投機、利息和不道德應用的持續警惕。

隨着區塊鏈技術的發展，我們對伊斯蘭原則如何適用於這些新的金融前沿的理解也必須隨之演變。在此之前，我們只能謹慎、諮詢和良知地駕馭這些水域。