Bạn có nhận thấy không Cùng một việc, có người thấy cơ hội, có người thấy bẫy; cùng một câu nói, có người nghe ra ý tốt, có người nghe ra ý xấu. Thế giới vẫn là thế giới đó, điều thay đổi là nhận thức của bạn. Chư Tử kể một câu chuyện: Có người làm mất rìu, nghi ngờ là con trai của hàng xóm trộm. Nhìn cách đi lại của cậu ta giống kẻ trộm, nói chuyện cũng như kẻ trộm, ngay cả biểu cảm cũng như kẻ trộm. Sau đó rìu được tìm thấy, nhìn lại con trai hàng xóm, dù có cố gắng cũng không thể xem là kẻ trộm nữa. Bạn xem, đồ vật không thay đổi, là tâm của bạn đã thay đổi. Khi nhận thức lệch, nhìn gì cũng lệch; khi nhận thức đúng, nhìn gì cũng thuận. Đây chính là đạo gia nói "tâm vật nhất nguyên" không phải là thế giới như thế nào, bạn mới nhìn như vậy; mà là bạn nhìn như thế nào, thế giới sẽ hiện ra như thế đó. Trong Đạo Đức Kinh có nói: "Ngũ sắc làm mù mắt, ngũ âm làm điếc tai." Không phải màu sắc âm thanh không tốt, mà là bạn bị chúng dẫn dắt sai lạc. Mắt nhìn vào thế giới hoa lệ, tâm sẽ rối loạn; tai nghe lời nói tầm phào, thần trí sẽ phân tán. Tâm rối, thần phân tán, nhận thức có thể tốt được sao? Chỗ đáng sợ nhất của nhận thức lệch lạc không phải là sai một hai lần. Là bạn rõ ràng đi sai đường, vẫn nghĩ mình đang đúng; rõ ràng đã rơi vào bế tắc, vẫn nghĩ người khác không hiểu mình. Một đời sống trong thành kiến của chính mình, đến chết cũng không biết cuộc đời này đã qua như thế nào. Lão Tử dạy người "tới cực kỳ hư vô, giữ vững tĩnh lặng". Hư vô là đổ bỏ những thành kiến rối rắm trong lòng; tĩnh là để tâm xuống, đừng theo ý nghĩ mà chạy loạn. Tâm trống rỗng, mới có thể phản chiếu chân thực; tâm yên tĩnh, mới có thể nhìn rõ bản chất. Giống như một chiếc chậu nước đục, càng khuấy càng đục, để yên nó tự trong. Nhận thức của con người cũng vậy, đừng vội kết luận, đừng vội gắn nhãn, chờ một chút, yên lặng một chút, chân tướng tự nhiên sẽ lộ ra. Đạo gia nói "đạo pháp tự nhiên". Tự nhiên là gì? Là mây trên trời cứ bay, nước trong sông cứ chảy, hoa mùa xuân nở, lá mùa thu rơi, mọi thứ đều vừa vặn. Người nếu có thể theo đúng "tự nhiên" này mà đi, đúng giờ ăn thì ăn, đúng giờ ngủ thì ngủ, gặp chuyện không rối rắm, đối đãi với người không cưỡng cầu. Chư Tử nói: "Thiên địa có đại mỹ mà không nói, bốn mùa có quy luật rõ ràng mà không bàn luận." Thiên địa không nói chuyện, nhưng quy luật rõ ràng; bốn mùa không tranh luận, nhưng luân hồi rõ ràng. Người nếu có thể giống như thiên địa, ít bàn luận, ít tranh cãi, ít nói "tôi nghĩ", "tôi cảm thấy", chỉ cần yên lặng nhìn, trung thực làm việc. Nhiều khúc mắc tự nhiên sẽ được giải quyết, nhiều con đường tự nhiên sẽ thông suốt. Nhận thức đúng, cuộc đời sẽ thuận lợi. Không phải là ngoài kia không còn phong ba bão táp, mà là chiếc thuyền của bạn đã vững vàng; không phải là không còn phiền toái, mà là bạn biết cách vượt qua. Lão Tử gửi lời cuối cùng: "Đạo của trời, lợi mà không hại; đạo của thánh nhân, làm mà không tranh." Theo đạo trời, có lợi mà không hại chính mình, không hại người khác; làm việc chân thành, đừng tranh giành, đừng cãi cọ, ngày tháng tự nhiên sẽ trôi qua sáng sủa. Chúc bạn trong lòng như gương sáng, nhìn gì cũng thấu đáo.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Nhận thức lệch một inch, cuộc đời lệch nghìn dặm
Bạn có nhận thấy không
Cùng một việc, có người thấy cơ hội, có người thấy bẫy; cùng một câu nói, có người nghe ra ý tốt, có người nghe ra ý xấu.
Thế giới vẫn là thế giới đó, điều thay đổi là nhận thức của bạn.
Chư Tử kể một câu chuyện: Có người làm mất rìu, nghi ngờ là con trai của hàng xóm trộm. Nhìn cách đi lại của cậu ta giống kẻ trộm, nói chuyện cũng như kẻ trộm, ngay cả biểu cảm cũng như kẻ trộm. Sau đó rìu được tìm thấy, nhìn lại con trai hàng xóm, dù có cố gắng cũng không thể xem là kẻ trộm nữa.
Bạn xem, đồ vật không thay đổi, là tâm của bạn đã thay đổi.
Khi nhận thức lệch, nhìn gì cũng lệch; khi nhận thức đúng, nhìn gì cũng thuận.
Đây chính là đạo gia nói "tâm vật nhất nguyên" không phải là thế giới như thế nào, bạn mới nhìn như vậy; mà là bạn nhìn như thế nào, thế giới sẽ hiện ra như thế đó.
Trong Đạo Đức Kinh có nói: "Ngũ sắc làm mù mắt, ngũ âm làm điếc tai."
Không phải màu sắc âm thanh không tốt, mà là bạn bị chúng dẫn dắt sai lạc. Mắt nhìn vào thế giới hoa lệ, tâm sẽ rối loạn; tai nghe lời nói tầm phào, thần trí sẽ phân tán. Tâm rối, thần phân tán, nhận thức có thể tốt được sao?
Chỗ đáng sợ nhất của nhận thức lệch lạc không phải là sai một hai lần.
Là bạn rõ ràng đi sai đường, vẫn nghĩ mình đang đúng; rõ ràng đã rơi vào bế tắc, vẫn nghĩ người khác không hiểu mình.
Một đời sống trong thành kiến của chính mình, đến chết cũng không biết cuộc đời này đã qua như thế nào.
Lão Tử dạy người "tới cực kỳ hư vô, giữ vững tĩnh lặng".
Hư vô là đổ bỏ những thành kiến rối rắm trong lòng; tĩnh là để tâm xuống, đừng theo ý nghĩ mà chạy loạn.
Tâm trống rỗng, mới có thể phản chiếu chân thực; tâm yên tĩnh, mới có thể nhìn rõ bản chất.
Giống như một chiếc chậu nước đục, càng khuấy càng đục, để yên nó tự trong. Nhận thức của con người cũng vậy, đừng vội kết luận, đừng vội gắn nhãn, chờ một chút, yên lặng một chút, chân tướng tự nhiên sẽ lộ ra.
Đạo gia nói "đạo pháp tự nhiên".
Tự nhiên là gì? Là mây trên trời cứ bay, nước trong sông cứ chảy, hoa mùa xuân nở, lá mùa thu rơi, mọi thứ đều vừa vặn.
Người nếu có thể theo đúng "tự nhiên" này mà đi, đúng giờ ăn thì ăn, đúng giờ ngủ thì ngủ, gặp chuyện không rối rắm, đối đãi với người không cưỡng cầu.
Chư Tử nói: "Thiên địa có đại mỹ mà không nói, bốn mùa có quy luật rõ ràng mà không bàn luận."
Thiên địa không nói chuyện, nhưng quy luật rõ ràng; bốn mùa không tranh luận, nhưng luân hồi rõ ràng.
Người nếu có thể giống như thiên địa, ít bàn luận, ít tranh cãi, ít nói "tôi nghĩ", "tôi cảm thấy", chỉ cần yên lặng nhìn, trung thực làm việc.
Nhiều khúc mắc tự nhiên sẽ được giải quyết, nhiều con đường tự nhiên sẽ thông suốt.
Nhận thức đúng, cuộc đời sẽ thuận lợi.
Không phải là ngoài kia không còn phong ba bão táp, mà là chiếc thuyền của bạn đã vững vàng; không phải là không còn phiền toái, mà là bạn biết cách vượt qua.
Lão Tử gửi lời cuối cùng: "Đạo của trời, lợi mà không hại; đạo của thánh nhân, làm mà không tranh."
Theo đạo trời, có lợi mà không hại chính mình, không hại người khác; làm việc chân thành, đừng tranh giành, đừng cãi cọ, ngày tháng tự nhiên sẽ trôi qua sáng sủa.
Chúc bạn trong lòng như gương sáng, nhìn gì cũng thấu đáo.