多くの人は、原生家庭について議論することは、責任追及や親への非難、または自分の痛みの原因を探すためだと考えがちです。しかし、もしここにとどまるだけなら、このテーマには意味がなく、むしろ新たな逃避の手段になりかねません。私たちがこの時代に頻繁に原生家庭について語る根本的な理由は、時代が変わったからです。過去は服従、生存、継続を重視していましたが、今日では心理的な完全性、主体性、境界感、自我実現がより重要視されています。

原生家庭は本質的に旧時代の価値観構造を担っていますが、その中で育った人々は、まったく異なる世界に直面しなければなりません。このズレはほぼ避けられず、そのため、ほとんどの人が原生家庭の中で完全に傷を免れることはできません。違いは程度であり、存在しないわけではありません。

しかし、重要なのは「私が傷ついた」ことではなく、「これから何をするか」です。原生家庭について議論することが、傷を繰り返し確認したり、現状を弁護したりするだけなら、それは説明の域を出ず、さらには自己正当化に陥り、新たな停滞をもたらすだけです。

本当に価値のある議論は、原生家庭を盾ではなく鏡として捉えることです。それを通じて、私たちは古い認知システムがどのように自分を形成してきたかを見ることができます。感情を抑える方法、対立を避ける方法、安全と感じるために従順さを選ぶこと、人間関係を交換とみなすこと、親密さの中で境界を失うこと。これらのパターンは、多くの場合、親の悪意によるものではなく、彼らが継承した時代の論理が私たちに引き継がれ、今も働き続けているのです。

原生家庭について議論する本当の目的は、多くの自動反応が「私は誰か」ではなく、「私は何を学んだか」であることに気づくことです。この二つを区別できれば、変化は可能になります。これは親を責めることではなく、構造を見抜くことです。愛を否定することではなく、愛とコントロールを区別することです。関係を断つことではなく、境界を再構築することです。

このように原生家庭を理解した人は、もはやただ影響を受けた子どもではなく、自分の責任で生きる人へと成長します。成熟した視点で原生家庭を語ることは、最終的に非難ではなく、更新を指し示します。恨みではなく気づきです。傷のアイデンティティにとらわれるのではなく、新たな選択の自由を得ることです。