Коли світ ще був молодим, спільна віра запалювала глобальний вогонь. Тоді Біткоїн був поезією, децентралізація — революцією. Сьогодні світло Web3 поступово поглинається раціональністю інституцій, порядком регуляторів і обережністю капіталу. Колишні мрійники та меммейкери поступово виходять з гри, залишаючи після себе мовчання після галасу. Одне питання стає все гострішим: коли всі активності зупиняться, що залишиться від Web3?
Від святкувань до застою: крах креативності
У золоті часи Web3 креативність була валютою цього світу. Від DeFi Summer до NFT-буму, від Meme-війни до короткочасної весни GameFi — кожен міг за допомогою натхнення, пристрасті та трохи сміливості викликати шторм. Тоді криптовалюта нагадувала 20-те століття інтернет-утопію, хаотичну, дикість, але наповнену життям. Люди були готові ночами писати код заради спільної згоди, піднімати ціну на Meme з котиками до вершини. Кожна нова концепція — DAO, DePIN, SocialFi, Restaking — розповсюджувалася, як іскра, запалюючи мрії групи мрійників.
Однак осінь 2025 року здавалася, ніби креативність Web3 застрягла у колективній зупинці. Скандали на конференції Solana, популярність CTO Meme, суперечки навколо купівлі Facaster — ці події раніше могли викликати вибух у всесвітній мережі, тепер навіть тренди у Twitter не тримаються. Енергія “загальної активності” в криптосфері виснажується, люди втомлені, обережні, навіть починають відчувати “холод”. Біткоїн знову досягає нових максимумів, але ринок залишається порожнім. Нарратив застаріває, консенсус зникає. Ідеал децентралізації пакується у фінансові продукти, інновації стають KPI інституцій, романтика поступається місцем річній доходності.
Цей “крах креативності” не випадковий. Як зазначає Messari у “Crypto Thesis 2025”, найбільший ризик галузі — не регулювання, а втома від нарративів. Коли всі концепції можна заздалегідь оцінити за допомогою капіталу та алгоритмів, активність втрачає сенс. Галузь, яка говорить лише про оцінки, а не про уяву, фактично віддаляється від культури — і смерть Web3, можливо, починається саме з цього моменту.
Ринок качок: несподіваний зразок бунту
Саме коли все стало нудним, один беззмістовний “маленький об’єкт” вибухнув у мережі. У середині жовтня на Steam з’явилася гра “Втеча з Дакофу”, яка несподівано увірвалася у топ. Ця незалежна гра, створена командою з п’яти людей — “Карбонова команда”, — інкубована на Bilibili, коштує 58 юанів (знижка — 51 юань), і за тиждень продалася понад мільйон разів. Без токенів, без ланцюгових активів, без фінансування — лише за рахунок відгуків гравців вона поширилася сама. Більш того, вона сама створила економічну систему — гравці через моди та обміни з спільнотою створили “Ринок качок”, навіть з’явився феномен “подвоєних витрат”. Це чисто гра, яка несподівано імітує децентралізовану економіку.
Популярність “Дакофу” — це сарказм щодо Web3: не потрібно, щоб качки з’явилися у ланцюзі, потрібно, щоб у ланцюзі з’явився цей ринок. Коли безліч проектів GameFi залучають мільйони доларів інвестицій, наполегливо проектують економіку токенів, але вмирають через втрату гравців, “безтокенна гра” стає найчистішим економічним експериментом. Гравці не заради прибутку, а заради задоволення та спільного досвіду; вони не покладаються на стимули, а підтримують порядок своєю пристрастю. Це ілюструє найціннішу частину Web3 — імпульс до співпраці та прагнення до створення.
З точки зору криптосвіту, “Ринок качок” — це потенційний “ідеальний носій”; з антропологічної — нагадує, що гра — найдавніший інструмент людського консенсусу. Людство еволюціонує через співпрацю, а не через стимули. Коли гра дозволяє тисячам людей у віртуальному світі формувати реальні торгові відносини, її “децентралізація” є більш природною і зворушливою, ніж більшість ланцюгових протоколів. Ринок качок знову показує: блокчейн не повинен прагнути до “регульованого економічного порядку”, а до “відчутного людського досвіду”.
Епоха паразитів: розрив культури і капіталу
Web3 спочатку мав зруйнувати централізовану структуру, але сам став новою ієрархією. Вебер у “Про соціальну стратифікацію” писав: “Показова споживання — це доказ статусу”. Тепер ці слова знову підтверджуються у світі блокчейну. Пухнасті пінгвіни, місячні птахи, BAYC… кожен NFT-проект спершу проголошував “культурний консенсус”, але зрештою став інструментом спекуляцій і статусу. NFT вже не символізують створення, а — рівень. Демонстрація активів у ланцюзі стала новим “віртуальним предметом розкоші”. Ті, хто справді створює меми, дизайнить мистецтво, пише код — відкидаються системою паразитів і стають пролетаріатом у ланцюзі.
Це не поодинокий випадок, а структурний результат. Перші учасники отримують великі статки через арбітраж у системі, через голосування DAO, розподіл фондів і соціальний вплив; нові користувачі — через абстрактні фінансові конструкції — виступають у ролі “постачальників ліквідності”. Web3 замінила старий порядок, але скопіювала його структуру. А у культурному плані активність стала новим способом хизування. Мем став маркетинговим інструментом; спільнота — приватною зоною; DeFi — фермою доходів. Кожна ідея комерціалізується, індексується, KPI-ізується. Романтика Web3 перетворилася на матеріал для інституцій. Ми вважаємо, що створюємо майбутнє, але насправді прискорюємо “високу частоту нульовості”. Як сказав соціолог Han Bingzhe: “Коли все зайняте продуктивністю, навіть вільний час стає конкуренцією”. Web3 дає людині безпрецедентні інструменти, але позбавляє можливості спонтанно творити.
Повернення романтики: залишити чисте місце для нульового
У гучності криптомиру, можливо, нам все ще потрібен шматочок романтизму. Ринок качок показує, що людська креативність не зникла, а просто захована за надмірною фіналізацією системи. Справжня децентралізація — це не перерозподіл влади, а монополія уяви. Коли регулювання, державні облігації, Layer2 і доходність домінують у нарративі, нам потрібно, щоб хтось на іншому кінці зберігав “запал активності” — ті безглузді, безприбуткові, але здатні викликати усмішку ідеї. Наступне відродження Web3, можливо, не прийде з оголошення фонду, а з групи анонімних творців, гравців і спільнотних постів. Вони не цікавляться фінансуванням, їм важливо, щоб “цікаво” ще дозволяли.
Перекопане перо — приховує свою красу; знову знайдене — сяє світлом. Справжній сенс децентралізації — не у боротьбі з владою, а у відмові від підпорядкування алгоритмам. Коли ми знову передаємо блокчейн тим, хто ще готовий “запалювати”, — можливо, душа Web3 знову засяє. Адже тільки тоді, коли творення стане важливішим за прибуток, віра не мовчатиме. **$CREO **$CRO **$CRV **
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Мільйонний продаж «Втікаючи з Дакова» став зразком бунту, розкриваючи справжню ланцюгову рідкість — «прагнення до співпраці»
Коли світ ще був молодим, спільна віра запалювала глобальний вогонь. Тоді Біткоїн був поезією, децентралізація — революцією. Сьогодні світло Web3 поступово поглинається раціональністю інституцій, порядком регуляторів і обережністю капіталу. Колишні мрійники та меммейкери поступово виходять з гри, залишаючи після себе мовчання після галасу. Одне питання стає все гострішим: коли всі активності зупиняться, що залишиться від Web3?
Від святкувань до застою: крах креативності
У золоті часи Web3 креативність була валютою цього світу. Від DeFi Summer до NFT-буму, від Meme-війни до короткочасної весни GameFi — кожен міг за допомогою натхнення, пристрасті та трохи сміливості викликати шторм. Тоді криптовалюта нагадувала 20-те століття інтернет-утопію, хаотичну, дикість, але наповнену життям. Люди були готові ночами писати код заради спільної згоди, піднімати ціну на Meme з котиками до вершини. Кожна нова концепція — DAO, DePIN, SocialFi, Restaking — розповсюджувалася, як іскра, запалюючи мрії групи мрійників.
Однак осінь 2025 року здавалася, ніби креативність Web3 застрягла у колективній зупинці. Скандали на конференції Solana, популярність CTO Meme, суперечки навколо купівлі Facaster — ці події раніше могли викликати вибух у всесвітній мережі, тепер навіть тренди у Twitter не тримаються. Енергія “загальної активності” в криптосфері виснажується, люди втомлені, обережні, навіть починають відчувати “холод”. Біткоїн знову досягає нових максимумів, але ринок залишається порожнім. Нарратив застаріває, консенсус зникає. Ідеал децентралізації пакується у фінансові продукти, інновації стають KPI інституцій, романтика поступається місцем річній доходності.
Цей “крах креативності” не випадковий. Як зазначає Messari у “Crypto Thesis 2025”, найбільший ризик галузі — не регулювання, а втома від нарративів. Коли всі концепції можна заздалегідь оцінити за допомогою капіталу та алгоритмів, активність втрачає сенс. Галузь, яка говорить лише про оцінки, а не про уяву, фактично віддаляється від культури — і смерть Web3, можливо, починається саме з цього моменту.
Ринок качок: несподіваний зразок бунту
Саме коли все стало нудним, один беззмістовний “маленький об’єкт” вибухнув у мережі. У середині жовтня на Steam з’явилася гра “Втеча з Дакофу”, яка несподівано увірвалася у топ. Ця незалежна гра, створена командою з п’яти людей — “Карбонова команда”, — інкубована на Bilibili, коштує 58 юанів (знижка — 51 юань), і за тиждень продалася понад мільйон разів. Без токенів, без ланцюгових активів, без фінансування — лише за рахунок відгуків гравців вона поширилася сама. Більш того, вона сама створила економічну систему — гравці через моди та обміни з спільнотою створили “Ринок качок”, навіть з’явився феномен “подвоєних витрат”. Це чисто гра, яка несподівано імітує децентралізовану економіку.
Популярність “Дакофу” — це сарказм щодо Web3: не потрібно, щоб качки з’явилися у ланцюзі, потрібно, щоб у ланцюзі з’явився цей ринок. Коли безліч проектів GameFi залучають мільйони доларів інвестицій, наполегливо проектують економіку токенів, але вмирають через втрату гравців, “безтокенна гра” стає найчистішим економічним експериментом. Гравці не заради прибутку, а заради задоволення та спільного досвіду; вони не покладаються на стимули, а підтримують порядок своєю пристрастю. Це ілюструє найціннішу частину Web3 — імпульс до співпраці та прагнення до створення.
З точки зору криптосвіту, “Ринок качок” — це потенційний “ідеальний носій”; з антропологічної — нагадує, що гра — найдавніший інструмент людського консенсусу. Людство еволюціонує через співпрацю, а не через стимули. Коли гра дозволяє тисячам людей у віртуальному світі формувати реальні торгові відносини, її “децентралізація” є більш природною і зворушливою, ніж більшість ланцюгових протоколів. Ринок качок знову показує: блокчейн не повинен прагнути до “регульованого економічного порядку”, а до “відчутного людського досвіду”.
Епоха паразитів: розрив культури і капіталу
Web3 спочатку мав зруйнувати централізовану структуру, але сам став новою ієрархією. Вебер у “Про соціальну стратифікацію” писав: “Показова споживання — це доказ статусу”. Тепер ці слова знову підтверджуються у світі блокчейну. Пухнасті пінгвіни, місячні птахи, BAYC… кожен NFT-проект спершу проголошував “культурний консенсус”, але зрештою став інструментом спекуляцій і статусу. NFT вже не символізують створення, а — рівень. Демонстрація активів у ланцюзі стала новим “віртуальним предметом розкоші”. Ті, хто справді створює меми, дизайнить мистецтво, пише код — відкидаються системою паразитів і стають пролетаріатом у ланцюзі.
Це не поодинокий випадок, а структурний результат. Перші учасники отримують великі статки через арбітраж у системі, через голосування DAO, розподіл фондів і соціальний вплив; нові користувачі — через абстрактні фінансові конструкції — виступають у ролі “постачальників ліквідності”. Web3 замінила старий порядок, але скопіювала його структуру. А у культурному плані активність стала новим способом хизування. Мем став маркетинговим інструментом; спільнота — приватною зоною; DeFi — фермою доходів. Кожна ідея комерціалізується, індексується, KPI-ізується. Романтика Web3 перетворилася на матеріал для інституцій. Ми вважаємо, що створюємо майбутнє, але насправді прискорюємо “високу частоту нульовості”. Як сказав соціолог Han Bingzhe: “Коли все зайняте продуктивністю, навіть вільний час стає конкуренцією”. Web3 дає людині безпрецедентні інструменти, але позбавляє можливості спонтанно творити.
Повернення романтики: залишити чисте місце для нульового
У гучності криптомиру, можливо, нам все ще потрібен шматочок романтизму. Ринок качок показує, що людська креативність не зникла, а просто захована за надмірною фіналізацією системи. Справжня децентралізація — це не перерозподіл влади, а монополія уяви. Коли регулювання, державні облігації, Layer2 і доходність домінують у нарративі, нам потрібно, щоб хтось на іншому кінці зберігав “запал активності” — ті безглузді, безприбуткові, але здатні викликати усмішку ідеї. Наступне відродження Web3, можливо, не прийде з оголошення фонду, а з групи анонімних творців, гравців і спільнотних постів. Вони не цікавляться фінансуванням, їм важливо, щоб “цікаво” ще дозволяли.
Перекопане перо — приховує свою красу; знову знайдене — сяє світлом. Справжній сенс децентралізації — не у боротьбі з владою, а у відмові від підпорядкування алгоритмам. Коли ми знову передаємо блокчейн тим, хто ще готовий “запалювати”, — можливо, душа Web3 знову засяє. Адже тільки тоді, коли творення стане важливішим за прибуток, віра не мовчатиме. **$CREO **$CRO **$CRV **