Nantung DAO Günlüğü (İkinci Bölüm)

bir yol açmak

Nan Tang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey doğal olarak meydana geliyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma yoluyla ilerliyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı anahtar üyeler, Chengdu'naki Pujiang ilçesi, Jian Tower köyüne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve orada "kırsal kalkınma ve Web3"'ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar, "kırsal girişim DAO"'su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, Jiao ise Nan Tang yerelinde kalmayı seçerek, "güzel bir hayat sürmek" önerisini sundu. Yereldeki gençleri blok zinciri ortak öğrenme, müzik grubu etkinlikleri gibi organizasyonlar aracılığıyla sürekli olarak toplumu derinlemesine işleyerek desteklemeye çalışıyor. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini destekliyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ancak bir atasözü der ki: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nan Tang DAO'nun iyimserleri, kendi cevaplarını yazmak için eylemleriyle ilerliyor.

Daha fazla profesyonel yetenek çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantan DAO'nun kuruluşunun erken dönemlerinde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü; ayrıca, erken dönem üyelerin genel olarak olgun kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması nedeniyle, topluluk keşif sürecinde birçok yoldan sapma yaşadı. Neyse ki, topluluk bu zayıflığın farkına varmış ve bir dizi iyileştirme önlemi almıştır. Şu anda, Nantan DAO sektörün deneyimli uzmanlarını davet etmeyi, "Nantan DAO Yönetim Danışma Grubu" kurmayı planlıyor; bu grup, iç tartışmalara profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyrekteki stratejik yön için sistematik öneriler sunacaktır. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İki Taraflı Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri yurtiçi ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar; bu, yalnızca kendi mesleki yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınmaya tutkuyla yaklaşan daha fazla profesyonelin katılımını sağladı. Bu karşılıklı etkileşim, yetenek alımına yeni bir boyut kazandırdı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetkin olanlar, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir; marka tanıtımında uzman olanlar, Nantan DAO'nun dış iletişimine destek verebilir; ayrıca, organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde edenler, topluluk yönetim mekanizmasının optimize edilmesine katkıda bulunabilir. Bu yeni üyeler yalnızca profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nantan DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyor.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsal alanların gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması yalnızca Nantan için değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantan DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında kırsal inşaatla yakından ilgili birçok ipucu bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Nishikigoi"'yu merkezine alan "Nishikigoi NFT"'yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu sayede oluşturulan DAO topluluğu, küresel ölçekte 1750'den fazla üye çekti ve bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için fon topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantan DAO için son derece ilham vericidir. Yakın zamanda, Yamakoshi Köyü, "İki Katmanlı DAO ile Sürdürülen Yönetim Devrimi" fikrini ortaya attı: Yamakoshi DAO'yu bir araç olarak kullanarak, gerçek köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak için Snapshot oylama kararlarını kullanma; aynı zamanda, farklı bölgeler arasında işbirliğini teşvik etmek için Shihua DAO'yu bir platform olarak kullanarak (örneğin, Shiye Köyü, Tianlong Kanyonu) "LocalDAO ağı" oluşturma. Bu model, Nantan DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlikler taşımakta olup, ona değerli bir referans sağlamalıdır.

Diğer ilgili bir örnek CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmıştır: 2020-2021 yılları arasında yaratıcılar dönemi, "Creator Cabins" olarak adlandırılan yaratıcıların ikamet projelerini finanse etmek için oluşturulması; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası yarattı, çevrimiçi topluluklara yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini önemli ölçüde küçülttü ve dijital göçmenler için doğal topluluklar oluşturma ve küresel ortak yaşam ağları kurmaya odaklandı; 2024 yılı başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi, komşuluk hızlandırıcı programı (Neighborhood Accelerator) başlattılar ve arkadaşlarının yakınında yaşayan ve birlikte çocuk yetiştiren bir topluluğun kurulmasını önerdiler.

Özellikle dikkate alınması ve düşünülmesi gereken bir nokta, birkaç yıl süren sürekli keşiflerin ardından Cabin ekibinin, bunun bir başlangıç şirketi veya DAO'dan ziyade gevşek bir topluluk ağı olarak var olması için daha uygun olduğunu düşünmesidir. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak dağıldığını duyurdu, DAO hibelerini ve ticarileşme projelerini terk etmeye ve tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelmeye karar verdi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşüncenin sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygunudur; hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatları arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem hibelerini dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olandır. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmelerine ve en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri oluşturmalarına olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygun olanlardır." Kırsal kalkınma DAO'sunun uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu nasıl bulacağı, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, şüphesiz ki tüm dünyanın karşılaştığı ortak bir meseledir.

Yerel derinlemesine, avantajları arayın

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel gerçeklere dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz yapmak gerekmektedir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan kaynağı, ruhsal kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturulabilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihsel deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun ilgisi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığını görebiliriz; önemli tarihi dönüm noktaları, her zaman büyük çağ ortamındaki ileri organizasyon fikirleri ile uyumlu bir şekilde yankılanmıştır - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hızla yükselmiş, hak arama avukatları hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmış, vatandaşlar yasal yollarla ve toplu eylemlerle haklarını koruma fırsatı bulmuştur. Nantang da çiftçilerin haklarını koruma mücadelesi vermeye başlamış, yerel seçimler düzenleyerek köylü özerkliğini uygulamıştır. 2003-2004 yıllarından itibaren, çiftçilerin örgütlenme hedefleri yavaş yavaş hak aramadan inşa etmeye doğru kaymıştır. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri hak arama meselesine karşıt bir perspektiften bakıyorduk, kooperatif kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim gelişimi, kültürel inşa ve kırsal özerklik inşası ile hak arama üzerine odaklandı." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden örnek alarak, müzakere kurallarını getirerek, ileri yönetim fikirlerinin yerelleştirilmesini sağlamıştır (2008 yılında); bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetlerinde hızlı bir gelişme yaşanmıştır. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine yapılan bir görüşmede şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması veya örgüt kalkınması değil, kesinlikle 'insanın kalkınması'na dönmek zorundadır; insanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşayabileceklerini düşünmek gerekir." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütsel yenilik geleneğinin devamını simgelemekte olup, yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en son denemesini temsil etmektedir.

Hak arama örgütlerinden karar alma kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'suna, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, hangi örgüt biçimi olursa olsun, önemli olan "insan bağlantısına" odaklanıp odaklanmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözüp çözmediğidir. Teselli verici olan, geçmişte ve şu anda yapılan çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı güzel kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemledim. Yerinde yapılan incelemelerde, yerel gençlerin topluca yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert's Rules of Order'u etkin bir şekilde kullanarak "öneri" ve "gözden geçirme" ile işbirliği yaparak iş bölümü konusunda bir uzlaşma sağladıklarını gördüm. Yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini hissediyorum; kendiliğinden örgütlenip, yerel çalışma, yaşam gibi konularda kararların yeterince şeffaf olmaması, yetki ve sorumlulukların net olmaması, kuralların belirgin olmaması gibi sorunları birlikte düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve daha geniş genç kitlelerle bağlantı kurmak için dijital göçebeler için bir "üçüncü alan" yaratmayı planlıyor. Karşılıklı ihtiyaçları gördüklerinde, saygılı bir şekilde iş yapmanın, bu topraklarda yeni olanakların doğmasına kaynaklık etmesi muhtemeldir.

Son olarak yazıldı

Çatışmalara rağmen, kırsal yapı ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve uygulamalarla, her iki tarafın çatışmalar içinde bir anlayış geliştirmesi ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini gözeten bir yönetim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojilerini ve yönetim modellerini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel topraklara ve köylülerin temel çıkarlarına kök salmalı; kırsalın en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna ulaşmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsaldaki keşfine nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal yapı ve DAO, iki kesişen daire gibidir: Kırsal yapı, kırsal alanların yeniden canlandırılmasına yönelik uygulama ve hisleri taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknik anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal yapı uzmanlarını cezbetti. Ancak, temas süresinin kısalığı, değerler ve kültürel arka planlardaki farklılıklar nedeniyle, bu kesişim alanında kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkmıştır; merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivist kültür arasında bir çarpışma olduğu gibi, dışsal düşünceler ile yerel gelenekler arasında da bir uyum süreci bulunmaktadır.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir örgütlenme biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanı ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO uygulamasını örnek alacak olursak, eğer Güney Tang fasulyesinin ihracı yalnızca geleneksel kırsal yönetim puan sistemi (örneğin, iş puanı sistemi) için dijital bir kopya ise ve kullanılabilirliği, kullanımı kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimleri" (Alternative Currency) ile aşılması zor hale geliyorsa; eğer token tabanlı oylama yalnızca Web3 dijital platformunda doğrudan demokrasiye dönüşüyorsa ama köylüleri demokrasi karar alma sürecinden esasen dışlıyorsa, bu sözde örgütsel "yenilik"nin kırsal topluma ne kadar değişim getirmesini bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'yu somut bir taşıyıcı olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm köy geliştirme DAO'ları veya benzeri örgütler için evrensel bir sorgulama niteliğindedir.

Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi problemlerinin nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasında kritik öneme sahiptir. Farklı organizasyon şekillerinin avantajları ve dezavantajları vardır ve birbirleriyle yer değiştirmek yerine birlikte var olurlar. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak görürsek, tarihsel olarak çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumda farklı konumlarda yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istiyorlar, ancak daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar elde ettiklerini keşfediyorlar. DAO yöntemiyle fon dağıtmak istiyorlar, ancak genellikle çoğu insan faydalanıcı olmayabiliyor ve ekonomik kazanç genellikle azınlık tarafından tekelleştiriliyor. Topluluk ağı inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre çalıştıktan sonra DAO'nun yerini bulmakta zorlandıklarını fark ediyorlar. Canlı bir örnek olarak, Uniswap Vakfı bir oylamada Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolarlık likidite madenciliği ödülü vermeye karar verdiğinde, DAO içindeki öfkeyi tetikledi. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorguladılar.