Торговля фьючерсами в исламе: моя личная борьба с верой и финансами

Смотря на исламские принципы торговли, я начинаю задумываться, не слишком ли мы жестки или не упускаем ли суть. Как мусульманский трейдер, я сталкивался с неодобрительными взглядами членов семьи, которые верят, что я играю в азартные игры с моим будущим — как финансовым, так и духовным.

Основные ученые имеют свой стандартный список возражений против торговли фьючерсами:

Они утверждают, что это gharar (чрезмерная неопределенность), потому что вы торгуете тем, что физически не принадлежит вам. Конечно, Пророк сказал: "не продавайте то, чего нет у вас", но разве это не было направлено на предотвращение споров на простом рынке? Сегодняшние регулируемые рынки отличаются.

Затем есть аргумент о риба (interest). Да, кредитное плечо часто связано с процентами, но некоторые платформы предлагают безпроцентные торговые счета. Система называет их "исламскими счетами", но на самом деле это просто своп-бесплатные структуры.

Сравнение азартных игр кажется особенно слабым. Когда я анализирую рыночные тренды и принимаю обоснованные решения, чем это отличается от любого другого бизнес-риска? Называть это maysir кажется удобным способом отвергнуть современное финансирование, не понимая его.

Я нахожу аргумент с задержками в доставке и платежах более убедительным, но даже в этом случае исламские финансы всегда имели исключения, такие как контракты салам.

Меньшинство мнений, которое разрешает фьючерсы при строгих условиях (халяльные активы, права собственности, хеджирование, а не спекуляция, без кредитного плеча), кажется, ближе к реальности. Но оно настолько ограничительно, что в современных рынках едва ли практично.

Меня больше всего расстраивает то, что эти решения часто исходят от ученых с ограниченным пониманием финансовых рынков. Они цитируют традиционные источники, не признавая, как рынки развивались.

Пока что я мирюсь с наличной торговлей легитимными активами, избегая более спорных фьючерсных инструментов. Но я не могу не чувствовать, что исламским финансам необходимо эволюционировать за пределы жестких интерпретаций, чтобы предложить мусульманам практические способы участия в глобальных рынках, не компрометируя веру.

Если вы ищете действительно халяльные инвестиции, более безопасными вариантами остаются исламские паевые инвестиционные фонды, акции, соответствующие шариату, сукук или инвестиции в реальные активы — хотя даже они не лишены научных дебатов.