Крипто Дилемма: Халяль или Харам? Личный Путь Мусульманина

Question

Я провел годы, исследуя мутные воды между своей верой и увлечением цифровыми активами. Позвольте мне сказать вам - это было совсем не просто.

Когда я впервые столкнулся с Биткоином в 2018 году, я сразу же был привлечен его революционным потенциалом, но меня терзали сомнения: "Не предаю ли я свои исламские принципы, инвестируя?" Этот вопрос преследует миллионы мусульман по всему миру по мере ускорения принятия криптовалют.

Поле битвы исламских финансов

Исламские ученые сильно разделены по поводу допустимости криптовалюты. Некоторые традиционалисты, такие как шейх Шаукей Аллам, открыто осуждают ее как азартные игры, замаскированные под инвестиции. Я сидел на страстных хутбах, где Биткойн описывался как "цифровые азартные фишки" - это не совсем ободряюще!

Тем не менее, другие смотрят на криптовалюту через другую призму. Основополагающий анализ Муфти Мухаммада Абу-Бакара 2018 года, предполагающий, что биткойн может быть халяльным, произвел шок в мусульманских общинах. Его аргументация? Биткойн функционирует как законное средство хранения ценности и средство обмена - критерии, которые соответствуют исламским представлениям о "Мāl" (богатстве).

Меня поражает лицемерие некоторых ученых, которые осуждают волатильность криптовалюты, закрывая глаза на аналогично волатильные традиционные инвестиции. Эта непоследовательность просто сводит с ума!

Моя Личная Структура

После консультаций с многочисленными учеными и бесконечного саморефлексирования я разработал свой собственный подход к криптовалюте:

Намерение имеет первостепенное значение: Покупаю ли я для законного инвестирования или играю на колебаниях цен? Первое кажется согласующимся с исламскими принципами; второе - нет.
Не все криптовалюты созданы равными: Биткойн и Эфириум имеют устоявшиеся утилиты и экосистемы. Сравните это с мем-коинами, такими как Догикоин, - по сути, цифровые лотерейные билеты, которые нарушают запрет на азартные игры (maysir).
Практики торговли имеют значение: Спотовая торговля кажется приемлемой, но маржинальная торговля с ее кредитами под процент? Это уже переходит в территорию риба.

Большинство торговых платформ имеют свои проблемы — предлагают продукты с процентным доходом или продвигают высокоспекулятивные активы. Мне пришлось тщательно выбирать свои битвы.

Загадка Майнинга

Добыча представляет собой еще одну этическую дилемму. Когда я кратко занимался добычей Ethereum в 2019 году, я оправдывал это тем, что предоставляю легитимную услугу сети. Но экологические последствия глубоко меня беспокоили - может ли нечто столь расточительное действительно быть халяльным?

Стейкинг: Серебряная зона

Меня особенно беспокоит стейкинг. Является ли блокировка монет для получения вознаграждений просто процентом (riba) под прикрытием? Или это больше похоже на партнерство (mudarabah), где обе стороны разделяют риск? Я не нашел удовлетворительного ответа.

Некоторые проекты заявляют, что являются "исламскими монетами", но часто они больше похожи на маркетинговые уловки, использующие религиозные чувства, чем на действительно соблюдение принципов шариата.

С нетерпением ждем

Отсутствие четких указаний вызывает разочарование. В то время как некоторые ученые издают всеобъемлющие запреты, другие предоставляют нюансированные, индивидуальные анализы. Эта непоследовательность оставляет обычных мусульман, таких как я, в затруднительном положении между новшеством и традицией.

Я пришел к убеждению, что криптовалюта может быть совместима с исламскими финансами, если подходить к этому с правильными намерениями и практиками. Но это требует постоянной бдительности против спекуляций, процентов и неэтичного применения.

С развитием технологии блокчейн должно изменяться и наше понимание того, как исламские принципы применяются к этим новым финансовым пределам. До тех пор нам остается осторожно, с учетом и совестью исследовать эти воды.