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União
Bodhi nunca foi uma árvore,
O espelho claro também não é um palco.
Na origem, não há uma coisa,
Para onde então atrair poeira.
Como o silêncio e a quietude são mãe,
Pensamentos e desejos surgem por causa do karma.
A cor vazia é uma coisa,
Em todos os lugares, manchada de poeira.
O caminho do Zen diz: “Nada além do coração, nada além da coisa”.
A mente pode criar coisas, as coisas podem prender a mente. A essência do como é a mente original, quando a mente se move, o qi surge, os dois qi se interagem formando ilusões que fazem perder a essência original. As coisas são movimentos da mente, mente e coisa não são duas, unir as duas para revelar o caminho do Zen.
Quem se apega às coisas é transformado pelas coisas;
Quem se prende à mente é preso pela mente.
No estado de libertação dupla de mente e coisa, a liberdade se manifesta diante de você.
Não há coisa que não seja o coração:
Nenhuma "coisa" é diferente da manifestação ou do efeito do "coração". Aqui, o "coração" não se refere ao órgão físico, mas sim ao "verdadeiro coração" ou "mente verdadeira" como o próprio ser ou sujeito da consciência, equivalente ao "apresentado pela mente única" ou "todos os fenômenos são apenas a consciência" do budismo, ou ao "coração fora do qual não há coisa" do estudo do coração de Lu Wang.
Não há coração que não seja a coisa:
Nenhuma atividade do "coração" pode existir sem a "coisa". Aqui, a "coisa" não se refere necessariamente a uma entidade material, mas mais próximo de "assunto" ou "fenômeno", ou seja, a mente está sempre manifestando-se em fenômenos concretos, sem um coração isolado que exista fora dos fenômenos.
Vendo tudo junto, o coração e a coisa não são dualidades opostas, mas dependem um do outro, sendo duas faces de uma mesma entidade. Essa é uma superação do dualismo — não é nem o materialismo puro (que nega a origem do coração), nem o idealismo subjetivo puro (que nega a realidade relativa da coisa), mas sim a visão de que coração e coisa são uma só essência, apenas descritas de diferentes ângulos como a mesma realidade.