Olhar para os princípios de negociação islâmica faz-me questionar se estamos a ser demasiado rígidos ou a perder completamente o ponto. Como comerciante muçulmano, já enfrentei aqueles olhares desaprovadores de membros da família que acreditam que estou a apostar o meu futuro—tanto financeiro como espiritual.
Os académicos mainstream têm a sua lista padrão de objeções à negociação de futuros:
Eles afirmam que é gharar (excessiva incerteza) porque você está negociando o que não possui fisicamente. Claro, o Profeta disse "não venda o que não está com você", mas isso não era sobre prevenir disputas em um mercado simples? Os mercados regulados de hoje são diferentes.
Então há o argumento sobre o riba (juros). Sim, a alavancagem muitas vezes envolve juros, mas algumas plataformas oferecem contas de negociação sem juros. O sistema rotula essas como "contas islâmicas", mas na verdade são apenas estruturas sem swap.
A comparação de jogos de azar parece particularmente fraca. Quando analiso as tendências do mercado e tomo decisões informadas, como isso é diferente de qualquer outro risco de negócio? Chamar isso de maysir parece uma forma conveniente de desconsiderar a finança moderna sem a compreender.
Eu acho mais convincente o argumento sobre os atrasos na entrega e no pagamento, mas mesmo assim, a finança islâmica sempre teve exceções como os contratos salam.
A opinião minoritária que permite futuros sob condições estritas ( ativos halal, direitos de propriedade, hedge não especulação, sem alavancagem ) parece mais próxima da realidade. Mas é tão restritiva que é quase impraticável nos mercados de hoje.
O que mais me frustra é como essas decisões muitas vezes vêm de acadêmicos com uma compreensão limitada dos mercados financeiros. Eles citam fontes tradicionais sem reconhecer como os mercados evoluíram.
Por enquanto, fiz as pazes com a negociação à vista de ativos legítimos, evitando os instrumentos de futuros mais controversos. Mas não consigo evitar a sensação de que a finança islâmica precisa evoluir além de interpretações rígidas para oferecer aos muçulmanos formas práticas de participar nos mercados globais sem comprometer a fé.
Se você está à procura de investimentos verdadeiramente halal, as opções mais seguras continuam a ser fundos mútuos islâmicos, ações compatíveis com a Sharia, sukuk ou investimentos em ativos reais—embora mesmo estes não estejam isentos de debates acadêmicos.
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Negociação de Futuros no Islão: A Minha Luta Pessoal com a Fé e as Finanças
Olhar para os princípios de negociação islâmica faz-me questionar se estamos a ser demasiado rígidos ou a perder completamente o ponto. Como comerciante muçulmano, já enfrentei aqueles olhares desaprovadores de membros da família que acreditam que estou a apostar o meu futuro—tanto financeiro como espiritual.
Os académicos mainstream têm a sua lista padrão de objeções à negociação de futuros:
Eles afirmam que é gharar (excessiva incerteza) porque você está negociando o que não possui fisicamente. Claro, o Profeta disse "não venda o que não está com você", mas isso não era sobre prevenir disputas em um mercado simples? Os mercados regulados de hoje são diferentes.
Então há o argumento sobre o riba (juros). Sim, a alavancagem muitas vezes envolve juros, mas algumas plataformas oferecem contas de negociação sem juros. O sistema rotula essas como "contas islâmicas", mas na verdade são apenas estruturas sem swap.
A comparação de jogos de azar parece particularmente fraca. Quando analiso as tendências do mercado e tomo decisões informadas, como isso é diferente de qualquer outro risco de negócio? Chamar isso de maysir parece uma forma conveniente de desconsiderar a finança moderna sem a compreender.
Eu acho mais convincente o argumento sobre os atrasos na entrega e no pagamento, mas mesmo assim, a finança islâmica sempre teve exceções como os contratos salam.
A opinião minoritária que permite futuros sob condições estritas ( ativos halal, direitos de propriedade, hedge não especulação, sem alavancagem ) parece mais próxima da realidade. Mas é tão restritiva que é quase impraticável nos mercados de hoje.
O que mais me frustra é como essas decisões muitas vezes vêm de acadêmicos com uma compreensão limitada dos mercados financeiros. Eles citam fontes tradicionais sem reconhecer como os mercados evoluíram.
Por enquanto, fiz as pazes com a negociação à vista de ativos legítimos, evitando os instrumentos de futuros mais controversos. Mas não consigo evitar a sensação de que a finança islâmica precisa evoluir além de interpretações rígidas para oferecer aos muçulmanos formas práticas de participar nos mercados globais sem comprometer a fé.
Se você está à procura de investimentos verdadeiramente halal, as opções mais seguras continuam a ser fundos mútuos islâmicos, ações compatíveis com a Sharia, sukuk ou investimentos em ativos reais—embora mesmo estes não estejam isentos de debates acadêmicos.