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Wenwenwen
2024-02-29 12:20:06
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中国のコンテンツまたは主要な政治的態度クラスロングをプッシュして、ロングを読んだら文句を言わずにはいられないように、違いがある場合はロングを含めてください
ロングの人々は2つのことを理解していません
1つ目は、誰もが平等であり、人々を平等に扱うことです
これは言葉の意味の誤解であり、理解の大部分は公平性であり、実際には、絶対的な公平性が長期間安定して存在することは困難です
誰もが平等で、他人を平等に扱う、それが「私的な平和」です:最近の先生の宿題事件を例にとると、あなたが輸出者なら、輸出する前にそれについて考えてください、相手の年齢でそのような出力に遭遇したとき、あなたの心はどうなりますか? 誰も気に入らないと思います。 相手が嫌がるのだから、別の方法、どうするかを考えて、どう受け止められるか自問自答するべきです。 これは、自分自身の利己主義のバランスを取り、その情報に基づいてフォローアップ行動をとることを「プライベートピース」と呼びます
『論語』の「論語」は、「他人にしたいなら他人を打ち立て、望まないことは他人にしない」という行動様式を指しており、同時に仏教がよく言う「内なる探求の道」でもあります
上記の例に倣って、相手のロング回に平和的に答えたり、やらなかったりしたらどうなるのかと言う人もいるでしょう。 それからあなたはあなた自身の問題を調べなければなりません、それはあなたが「古いものをプッシュして革新する」教授法をしないならば、あなたは最終的に虐待者のランクに戻るでしょう、それは教育プロセスが相手が受け入れる能力を超えているに違いありません
ここでいう「イノベーション」とは、2つ目のこと、つまり勤勉さと勤勉さを反映しています
ことわざにあるように、苦難と勤勉は中華民族の伝統的な美徳ですが、誰もがこの伝統的な美徳をやりたいと願う限り、ほとんどの人は苦難に耐え、勤勉に耐えることを余儀なくされます
繰り返しになりますが、上記の例では、虐待者の教師は、子供の持久力を向上させるための教育という理由で暴力の言い訳をしていますが、これはおそらく、子供が少しでも苦しんでも甘やかされるべきではないことを意味します
このような叱責は良くないでしょうが、子供は大人になったときに次の世代を教育するために、間違いなくこのやり方を真似するでしょう、それは実際にはあなたの子供が成長していないことを意味し、あなたの家族は世代のせいで優秀でなく、それは大きな損失です
前にも言ったように、苦しみとは侮辱や暴力に苦しむことではなく、孤独です。 孤独のロング症状があり、両親や友人、ペットが周りにいないか、明らかな反対があり、自分自身に挑戦し、未知のものに足を踏み入れ、特に後者の2つは、自己規律が典型的な自己挑戦であるなど、前者よりも頻繁に現れます
教師も学生であり、知識を学び続け、模範を示して人々を教育する必要があります。 しかし、ケースの教師を含むロングの教師は、典型的には自分の知識の快適ゾーンにとどまることをいとわないだけで、子供たちは学ぶことができず、子供たちが愚かで自分の教授法を見つけられない理由に違いありません
つまり、苦難に耐える気はなく、この件が動画で明らかにされなくても、将来、別の問題を引き起こすことも考えられます
要約:
人々を平等に扱う、公平さではなく「私的平等」
苦難に耐え、自己規律、新しい知識の習得、新しい分野への踏み込みなど、孤独の苦難に耐えるだけです
勇気、忍耐、責任感などの美徳は、孤独の苦しみを通して得られるものであり、叱られたり叩かれたりしても、一生役に立たない
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ロングの人々は2つのことを理解していません
1つ目は、誰もが平等であり、人々を平等に扱うことです
これは言葉の意味の誤解であり、理解の大部分は公平性であり、実際には、絶対的な公平性が長期間安定して存在することは困難です
誰もが平等で、他人を平等に扱う、それが「私的な平和」です:最近の先生の宿題事件を例にとると、あなたが輸出者なら、輸出する前にそれについて考えてください、相手の年齢でそのような出力に遭遇したとき、あなたの心はどうなりますか? 誰も気に入らないと思います。 相手が嫌がるのだから、別の方法、どうするかを考えて、どう受け止められるか自問自答するべきです。 これは、自分自身の利己主義のバランスを取り、その情報に基づいてフォローアップ行動をとることを「プライベートピース」と呼びます
『論語』の「論語」は、「他人にしたいなら他人を打ち立て、望まないことは他人にしない」という行動様式を指しており、同時に仏教がよく言う「内なる探求の道」でもあります
上記の例に倣って、相手のロング回に平和的に答えたり、やらなかったりしたらどうなるのかと言う人もいるでしょう。 それからあなたはあなた自身の問題を調べなければなりません、それはあなたが「古いものをプッシュして革新する」教授法をしないならば、あなたは最終的に虐待者のランクに戻るでしょう、それは教育プロセスが相手が受け入れる能力を超えているに違いありません
ここでいう「イノベーション」とは、2つ目のこと、つまり勤勉さと勤勉さを反映しています
ことわざにあるように、苦難と勤勉は中華民族の伝統的な美徳ですが、誰もがこの伝統的な美徳をやりたいと願う限り、ほとんどの人は苦難に耐え、勤勉に耐えることを余儀なくされます
繰り返しになりますが、上記の例では、虐待者の教師は、子供の持久力を向上させるための教育という理由で暴力の言い訳をしていますが、これはおそらく、子供が少しでも苦しんでも甘やかされるべきではないことを意味します
このような叱責は良くないでしょうが、子供は大人になったときに次の世代を教育するために、間違いなくこのやり方を真似するでしょう、それは実際にはあなたの子供が成長していないことを意味し、あなたの家族は世代のせいで優秀でなく、それは大きな損失です
前にも言ったように、苦しみとは侮辱や暴力に苦しむことではなく、孤独です。 孤独のロング症状があり、両親や友人、ペットが周りにいないか、明らかな反対があり、自分自身に挑戦し、未知のものに足を踏み入れ、特に後者の2つは、自己規律が典型的な自己挑戦であるなど、前者よりも頻繁に現れます
教師も学生であり、知識を学び続け、模範を示して人々を教育する必要があります。 しかし、ケースの教師を含むロングの教師は、典型的には自分の知識の快適ゾーンにとどまることをいとわないだけで、子供たちは学ぶことができず、子供たちが愚かで自分の教授法を見つけられない理由に違いありません
つまり、苦難に耐える気はなく、この件が動画で明らかにされなくても、将来、別の問題を引き起こすことも考えられます
要約:
人々を平等に扱う、公平さではなく「私的平等」
苦難に耐え、自己規律、新しい知識の習得、新しい分野への踏み込みなど、孤独の苦難に耐えるだけです
勇気、忍耐、責任感などの美徳は、孤独の苦しみを通して得られるものであり、叱られたり叩かれたりしても、一生役に立たない