#ナンタンDAOクロニクル(パートII)### 道を切り開く南塘DAOの物語は続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で進んでおり、変化を求めながら新しい可能性を掘り起こしています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县箭塔村に赴き、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、そこで「地方建設とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方起業DAO」を構築しようとしています。同時に、跳は南塘に留まり、「日々を大切に生きる」という提案をし、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動を行い、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根ざし、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、有名な言葉があるように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している」。南塘DAOの楽観主義者たちは、行動を通じて自分たちの答えを書き記しています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)#### より多くの専門家を吸収する人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは反省し、南塘DAOの設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったこと、加えて初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしてしまったことを述べています。幸いにして、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界内のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立する計画を立てており、内部の対立に対して専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことを目指しています。さらに、「村づくりWeb3双方向啓発プラン」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学での講演も行っており、自身の専門的素養を高めるだけでなく、Web3や村づくりに情熱を持つより多くの専門家を引き付けています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。励みになるのは、新しいメンバーが次々と加わり、コミュニティに新たな活力を注入していることです。彼らの中には、アート制作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的なコミュニケーションを支援する者もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する者もいます。これらの新メンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展に対してより多くの可能性を切り開いています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)#### 世界に向けて、経験を吸収する村の真のニーズとは何か？Web3は村の発展に新たなエネルギーを注入できるのか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、複数の国際DAOのケーススタディを調査したが、その中には村の建設と密接に関連する示唆も多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や高齢化問題に取り組む中で、地元特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやチェーン上の資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないものの、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに刺激となる。最近、山古志村はさらに「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想を提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（椎葉村、天龍峡など）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の進展ルートと同様のアプローチを持っており、貴重な参考を提供できるはずである。関連するもう一つのケースはCabinDAOであり、これはコミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することを目指す分散型自治組織です。その発展の歴史は4つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代では、"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの滞在プロジェクトを資金提供しました；2021年から2022年にかけて、DAOが活発化する中でCabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その間にコミュニティは数多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022年から2023年にかけて暗号市場が不安定になる中で、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマド向けに自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークを構築することに焦点を当てました；2024年初頭からは、チームのキーワードが"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地元のコミュニティとより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを築くことを提案しました。参考と反省に値するのは、数年にわたる継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省に基づいています。「リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変化し、短期的に財政的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンス機構として最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として最も適しています。」地域建設DAOの実践者にとって、どのようにして村のコミュニティにおけるDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かを探求することは、間違いなく世界中で共通のテーマとなっています。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309)#### 地元に深く入り、強みを探すグローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を包括的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られており、社会の関心はこの土地最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まっていないことがわかります。その重要な歴史的節目は常に大きな時代の環境の中での先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護運動が組織され、基層選挙を推進し住民自治が実施されました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと転換されました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、農村自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の地元化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标はかつて地方建設の対話の中で、"農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、どうすれば人々が笑顔で尊厳を持って生きられるかを考えなければならない。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地元の倫理と現代文明の融合の最新の試みを象徴しています。権利擁護組織から議事ルール、協同組合から南塘DAOまで、過去30年の間に南塘はさまざまな民主的なガバナンス方式を試みてきました。しかし、組織の形式がどれほど革新的であっても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決できているかどうかです。嬉しいことに、過去および現在のさまざまな試みがすでに良好な「つながり」効果を生み出しており、DAOメンバーと協同組合メンバーが一定期間共に生活し、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地調査の際、私は地元の若者が共同で料理をする際に役割分担の問題に直面したとき、積極的にロバート議事ルールを使い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成している様子を観察しました。また、私は地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織を結成し、地元の仕事や生活における意思決定の透明性が不十分であること、責任と権限が明確でないこと、ルールが不明確であることなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判の精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの「第三の場所」を構築する計画を進めており、より広範な若者層とつながることを目指しています。互いのニーズを理解した上で、互いに尊重し合う方法で物事を進めることが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10)### 最後に書かれた衝突が存在するにもかかわらず、地域建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを普及させるとともに、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、農村の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が農村社会の魂を本当に捉えることができるようにする必要がある。#### DAOの地方での探求についてどう思いますか？地方の建設とDAOは、まるで元々接触していた二つの円のようです。地方の建設は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは分散化技術の理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、地方に携わるWeb3の従事者と新技術を受け入れたいと願う地方の建設者を引き付けています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。分散型自治の論理と地方集団主義文化の衝突、外来の理念と地域の伝統の調和が見られます。最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形態が、どのようにして地方治理構造の中での自らの役割範囲と能力の限界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に取ると、南塘豆の発行が伝統的な地方治理のポイントシステム（たとえば工分制）のデジタル複製にすぎない場合、その有用性や使いやすさは、既存の「代替通貨」を超えることすら難しいかもしれません。また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民が実質的に民主的決定過程から排除されてしまうのであれば、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として取り上げていますが、実際にはすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければなりません。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵です。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に排他的ではなく共存関係にあります。非中央集権と自治の程度をスペクトルとして捉えた場合、歴史的なさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しています。ビジネスプロジェクトを行おうとすると、結局は比較的中央集権的な方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を配分したいが、往々にして大多数の人が受益者ではなく、経済的利益は少数の人に独占されることが多いです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続けるうちにDAOの位置を見つけられないことに気づくことがあります。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票でUniswap v4とUnichainに対して1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定した際に、DAO内部での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出すのかを疑問視しました。
Web3と農村建設の交差点:Nantang DAOの探求と考察
#ナンタンDAOクロニクル(パートII)
道を切り開く
南塘DAOの物語は続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で進んでおり、変化を求めながら新しい可能性を掘り起こしています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县箭塔村に赴き、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、そこで「地方建設とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方起業DAO」を構築しようとしています。同時に、跳は南塘に留まり、「日々を大切に生きる」という提案をし、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動を行い、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根ざし、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、有名な言葉があるように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している」。南塘DAOの楽観主義者たちは、行動を通じて自分たちの答えを書き記しています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは反省し、南塘DAOの設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったこと、加えて初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしてしまったことを述べています。幸いにして、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界内のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立する計画を立てており、内部の対立に対して専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことを目指しています。さらに、「村づくりWeb3双方向啓発プラン」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学での講演も行っており、自身の専門的素養を高めるだけでなく、Web3や村づくりに情熱を持つより多くの専門家を引き付けています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。励みになるのは、新しいメンバーが次々と加わり、コミュニティに新たな活力を注入していることです。彼らの中には、アート制作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的なコミュニケーションを支援する者もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する者もいます。これらの新メンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展に対してより多くの可能性を切り開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
村の真のニーズとは何か？Web3は村の発展に新たなエネルギーを注入できるのか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、複数の国際DAOのケーススタディを調査したが、その中には村の建設と密接に関連する示唆も多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や高齢化問題に取り組む中で、地元特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやチェーン上の資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないものの、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに刺激となる。最近、山古志村はさらに「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想を提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（椎葉村、天龍峡など）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の進展ルートと同様のアプローチを持っており、貴重な参考を提供できるはずである。
関連するもう一つのケースはCabinDAOであり、これはコミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することを目指す分散型自治組織です。その発展の歴史は4つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代では、"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの滞在プロジェクトを資金提供しました；2021年から2022年にかけて、DAOが活発化する中でCabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その間にコミュニティは数多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022年から2023年にかけて暗号市場が不安定になる中で、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマド向けに自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークを構築することに焦点を当てました；2024年初頭からは、チームのキーワードが"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地元のコミュニティとより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを築くことを提案しました。
参考と反省に値するのは、数年にわたる継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省に基づいています。「リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変化し、短期的に財政的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンス機構として最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として最も適しています。」地域建設DAOの実践者にとって、どのようにして村のコミュニティにおけるDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かを探求することは、間違いなく世界中で共通のテーマとなっています。
! ナンタンDAOクロニクル(パートII)
地元に深く入り、強みを探す
グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を包括的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られており、社会の関心はこの土地最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まっていないことがわかります。その重要な歴史的節目は常に大きな時代の環境の中での先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護運動が組織され、基層選挙を推進し住民自治が実施されました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと転換されました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、農村自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の地元化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标はかつて地方建設の対話の中で、"農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、どうすれば人々が笑顔で尊厳を持って生きられるかを考えなければならない。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地元の倫理と現代文明の融合の最新の試みを象徴しています。
権利擁護組織から議事ルール、協同組合から南塘DAOまで、過去30年の間に南塘はさまざまな民主的なガバナンス方式を試みてきました。しかし、組織の形式がどれほど革新的であっても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決できているかどうかです。嬉しいことに、過去および現在のさまざまな試みがすでに良好な「つながり」効果を生み出しており、DAOメンバーと協同組合メンバーが一定期間共に生活し、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地調査の際、私は地元の若者が共同で料理をする際に役割分担の問題に直面したとき、積極的にロバート議事ルールを使い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成している様子を観察しました。また、私は地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織を結成し、地元の仕事や生活における意思決定の透明性が不十分であること、責任と権限が明確でないこと、ルールが不明確であることなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判の精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの「第三の場所」を構築する計画を進めており、より広範な若者層とつながることを目指しています。互いのニーズを理解した上で、互いに尊重し合う方法で物事を進めることが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。
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最後に書かれた
衝突が存在するにもかかわらず、地域建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを普及させるとともに、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、農村の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が農村社会の魂を本当に捉えることができるようにする必要がある。
DAOの地方での探求についてどう思いますか？
地方の建設とDAOは、まるで元々接触していた二つの円のようです。地方の建設は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは分散化技術の理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、地方に携わるWeb3の従事者と新技術を受け入れたいと願う地方の建設者を引き付けています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。分散型自治の論理と地方集団主義文化の衝突、外来の理念と地域の伝統の調和が見られます。
最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形態が、どのようにして地方治理構造の中での自らの役割範囲と能力の限界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に取ると、南塘豆の発行が伝統的な地方治理のポイントシステム（たとえば工分制）のデジタル複製にすぎない場合、その有用性や使いやすさは、既存の「代替通貨」を超えることすら難しいかもしれません。また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民が実質的に民主的決定過程から排除されてしまうのであれば、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として取り上げていますが、実際にはすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。
さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければなりません。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵です。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に排他的ではなく共存関係にあります。非中央集権と自治の程度をスペクトルとして捉えた場合、歴史的なさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しています。ビジネスプロジェクトを行おうとすると、結局は比較的中央集権的な方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を配分したいが、往々にして大多数の人が受益者ではなく、経済的利益は少数の人に独占されることが多いです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続けるうちにDAOの位置を見つけられないことに気づくことがあります。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票でUniswap v4とUnichainに対して1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定した際に、DAO内部での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出すのかを疑問視しました。