مليون مبيعات 《逃离鸭科夫》 تصبح نموذجًا للتمرد، تكشف عن الدافع الحقيقي للندرة على السلسلة وهو "دافع التعاون"

عندما كان العالم لا يزال شابًا، أشعلت القيم المشتركة نارًا عالمية. كانت البيتكوين حينها قصيدة، واللامركزية ثورة. اليوم، يتلاشى بريق Web3 تدريجيًا تحت وطأة العقلانية المؤسسية، ونظام التنظيم، والحذر الرأسمالي. تراجع الحالمون والمبدعون عن المشهد واحدًا تلو الآخر، تاركين وراءهم صمتًا بعد ضجيج. سؤال يتصاعد حدة: عندما تموت الحياة الحية، ماذا يتبقى من Web3؟

من الاحتفال إلى البرود: انهيار الإبداع

في العصر الذهبي لـ Web3، كانت الإبداعية هي العملة الحقيقية لهذا العالم. من صيف DeFi إلى موجة NFT، ومن حروب الميم إلى ربيع GameFi القصير، كان بإمكان أي شخص أن يثير أمواجًا هائلة بالإلهام، والحماس، وقليل من الشجاعة. كانت تلك الفترة تشبه اليوتوبيا الرقمية في القرن العشرين، فوضوية، برية، لكنها مليئة بالحيوية. كان الناس يسهرون من أجل توافق مجتمعي، ويشجعون على ارتفاع سعر ميم قطط، وكل مفهوم جديد — DAO، DePIN، SocialFi، Restaking — كان ينتشر كشرارة، يلهب خيال الحالمين.

لكن في خريف 2025، بدا أن إبداع Web3 قد توقف بشكل جماعي. فضائح مؤتمر Solana، وشهرة Meme CTO، وخلافات استحواذ Facaster، كلها أحداث كانت سابقًا تثير ضجة على الإنترنت، لكنها الآن لا تثير حتى تريندات تويتر. طاقة الحراك في عالم العملات الرقمية تتآكل، والناس متعبون، وحذرون، ويبدأون يشعرون بالبرود. البيتكوين يصل إلى أعلى مستوياته، لكن السوق لا تزال فارغة. السرد يُشيخ، والتوافق يُستهلك. تُغلف أحلام اللامركزية في منتجات مالية، وتتحول الابتكارات إلى مؤشرات أداء للمؤسسات، وتُحجز الرومانسية لصالح العائد السنوي.

هذا “انهيار الإبداع” ليس صدفة. كما أشار Messari في 《Crypto Thesis 2025》، فإن أكبر مخاطر الصناعة ليست التنظيم، بل إرهاق السرد. عندما يمكن لكل مفهوم أن يُسعر مسبقًا بواسطة التمويل والخوارزميات، يفقد الحراك معناه. صناعة تركز فقط على التقييم، ولا تتحدث عن الخيال، قد خرجت جوهريًا من الثقافة — وربما يبدأ موت Web3 من هذه اللحظة.

سوق البط: نموذج تمرد غير متوقع

وفي لحظة يصبح فيها كل شيء مملًا، فجأة أطلق شيء غير مرتبط تمامًا شرارة على الإنترنت. في منتصف أكتوبر، تصدر لعبة صغيرة بعنوان 《الهروب من Duckov》 قائمة Steam الأكثر شعبية. هذه اللعبة المستقلة التي أنشأها فريق صغير من خمسة أشخاص، “فريق الكربون”، وتحت رعاية Bilibili، بسعر 58 يوان (خصم ليصل إلى 51 يوان)، بيعت أكثر من مليون نسخة خلال أسبوع واحد. لا رموز، ولا أصول على السلسلة، ولا تمويل، فقط سمعة اللاعبين ذاتي الانتشار. والأكثر إثارة للدهشة، أنها أنشأت نظامًا اقتصاديًا خاصًا — حيث يتداول اللاعبون عبر تعديلات Mod مع المجتمع، وخلقوا “سوق البط”، وحتى ظهرت ظاهرة “الشراء المزدوج”. لعبة بحتة، وأصبحت بشكل غير متوقع نموذجًا اقتصاديًا لامركزيًا.

نجاح 《Duckov》 هو سخرية من Web3: ليس أن سوق البط يحتاج إلى التشفير، بل أن السلسلة تحتاج إلى سوق البط. عندما تستثمر العديد من مشاريع GameFi ملايين الدولارات، وتصمم اقتصاديات رموز بشكل يائس، وتفشل بسبب هجرة اللاعبين، فإن لعبة “بدون رموز” أصبحت التجربة الاقتصادية الأكثر نقاءً. اللاعبون ليسوا من أجل العائد، بل من أجل المتعة والمشاركة؛ لا يعتمدون على آليات التحفيز، بل يستخدمون الحماس للحفاظ على النظام. هذا يكشف بالضبط عن الجزء الأثمن في Web3 — الدافع للتعاون والرغبة في الإبداع.

من وجهة نظر سوق العملات، سوق البط هو “حامل مثالي” غير مستغل؛ ومن منظور الأنثروبولوجيا، يذكرنا أن الألعاب هي أقدم أدوات التوافق البشري. الإنسان تطور من خلال التعاون، وليس من خلال الحوافز. عندما تمكن لعبة ما عشرات الآلاف من الناس من تكوين علاقات تداول حقيقية في العالم الافتراضي، فإن “اللامركزية” التي تحققها تتفوق بشكل طبيعي على معظم بروتوكولات السلسلة. سوق البط يعيد لنا رؤية أن blockchain لا ينبغي أن يسعى إلى “نظام اقتصادي قابل للتنظيم”، بل إلى “تجربة إنسانية قابلة للإحساس”.

عصر المستفيدين: التباين بين الثقافة والرأس المال

كان من المفترض أن يكسر Web3 الهيكل المركزي، لكنه أصبح نفسه نظامًا هرميًا جديدًا. كتب فريدريك وولف في 《نظرية الطبقة العليا》: “الاستهلاك التفاخر هو إثبات للمكانة.” اليوم، تتكرر هذه المقولة في عالم blockchain. البجعة السمينه، طائر القمر، BAYC… كل مشروع NFT كان يفاخر بـ"التوافق الثقافي"، لكنه انتهى به المطاف إلى أن يكون أدوات للمضاربة والهوية. لم تعد NFT رمزًا للإبداع، بل رمزًا للطبقة. عرض الأصول على السلسلة أصبح نوعًا جديدًا من “الترف الافتراضي”. أولئك الذين يبدعون الميمات، ويصممون الفن، ويكتبون الكود، يُقصون من نظام المستفيدين، ويصبحون عمالة غير مرئية على السلسلة.

وهذا ليس حالة فردية، بل نتيجة هيكلية. الأوائل دخلوا السوق من خلال استغلال النظام، وجمعوا ثروات هائلة عبر DAO والتصويت، وتوزيعات المؤسسات، والتأثير الاجتماعي؛ بينما يلعب المستخدمون الجدد دور “مقدمي السيولة” في تصميمات مالية معقدة. Web3 استبدل النظام القديم، لكنه كرر هيكله. وعلى الصعيد الثقافي، أصبحت الحركات التفاعلية نوعًا من التفاخر الجديد. الميمات تحولت من فكاهة إلى تسويق؛ والمجتمعات من توافق إلى مناطق خاصة؛ وDeFi من ابتكار إلى حقول عائد. كل فكرة تُسوق، وتُقاس، وتُقنن. رومانسية Web3 أصبحت مادة للمؤسسات. نظن أننا نخلق المستقبل، لكننا في الواقع نسرع في نوع من “اللاجدوى عالية التردد”. كما قال عالم الاجتماع Han Bingzhe: “عندما تهيمن الإنتاجية على كل شيء، يصبح الترفيه أيضًا منافسة.” Web3 أعطانا أدوات غير مسبوقة، لكننا فقدنا مساحة الإبداع الذاتي.

العودة إلى الرومانسية: ترك مساحة للفراغ

وفي نهاية ضجيج عالم التشفير، ربما نحتاج إلى بعض بقايا الرومانسية. سوق البط يخبرنا أن الإبداع البشري لم يختفِ، بل تم دفنه تحت نظام مالي مفرط في التمركز. اللامركزية الحقيقية ليست إعادة توزيع السلطة، بل احتكار الخيال. عندما تهيمن كلمات مثل التنظيم، والسندات الحكومية، وLayer2، والعائد، على السرد، نحتاج أكثر إلى من يحافظ على شرارة “الحراك” على الطرف الآخر — تلك الأفكار غير المجدية، وغير المربحة، ولكنها تثير ابتسامة. ربما لن تأتي نهضة Web3 القادمة من إعلان مؤسسة، بل من مجموعة من المبدعين المجهولين، ولاعبي الألعاب، وأصحاب المجتمعات. هم لا يهتمون بحجم التمويل، بل بما إذا كانت “المرح” لا تزال مسموحًا بها.

الجوهر الحقيقي لللامركزية ليس مقاومة السلطة، بل الرفض العنيد لسيطرة الخوارزميات. عندما نعيد تسليم blockchain لأولئك الذين لا يزالون يرغبون في “الحراك”، ربما يمكن لروح Web3 أن تتألق من جديد. لأنه فقط عندما يصبح الإبداع أكثر أهمية من العائد، لن يصمت الإيمان. **$CREO **$CRO **$CRV **